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南宋服饰文化浅析——陈鸣楼

发布日期:2016-03-27 来源:中华文化名人堂 作者:中华文化名人堂


     南宋服饰文化,宋以来,男子为官时的朝服,宋建隆三年以后赐发的范围更加广泛,上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。

    当退休之后的官员、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,亦称为「东坡巾」。
    南宋男子服饰具代表即常服,其是指男子除在朝为官服之外,平日的常服也是很有特色,常服是指於居室穿的"燕居服"也称之为"私服"。宋官与平民百姓的"燕居服"形式上没有太大区别。但在用色上有较为明显的规定与限制。从隋代开始,帝王统用明黄色制衣,官臣不得乱用。据文献记载,由于朝廷内赐佩金银鱼袋的公服是以紫、绯色原料制做,故一般低级官吏不得乱用,而只可服用黑白两种颜色。宋时常服有如下几种:"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型:有官职者着锦袍,无官职者着白布袍。
    南宋女子服饰,宋代服饰沿袭唐代 ,以半露酥胸为主,此风气也非唐代开始,早在唐代之前中国就流行广领服饰,如历史上的艺术画家为宋代绘画中的各阶层女性的着装 ,程朱理学对服饰的要求也不保守,淳熙中朱熹定女性礼服为大衣,褙子,据(宋史.舆服志 ) 记载 ,背子为窄袖对襟,里面配抹胸,大衣继承晚唐代 ,与晚唐服饰极为相似。但改帔为霞帔, 有史料和古画为证,如杜太后所穿大衣,霞帔为蓝色部分。还一些临安城的贵族闺阁们,而别出心裁地设计出许多种装扮方法,追求出新与别致。不但衣料选择考究,而且梳妆亦很特别,有的梳大方额,有的扎发垂肩,有的云光巧额鬓撑金凤,贫者还有用剪纸装饰头发,身上抹香,足履绣花等。
    宋代皇后礼服,宋代皇后最贵重的服饰,平时很少穿着,只有在受皇帝册封或祭祀典礼时使用。皇后穿着礼服时,头上必须戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物,下穿青袜青舄。
女子缠足,南宋的妇女,大都是缠足的,她们把形同玉笋一般的小脚用长绢包裹起来,套上锦袜,穿上绣花鞋子,有的在鞋头上还扎着彩色绒球,叫“凤头”,故有“凤头绣鞋”之称。
    上述分别的男子服饰,女子服饰;在男子中,男子上至将相皇帝大将下至侍卫步军和平民百姓。在女子中,女子上至公主皇后妃嫔下至宫女和百姓民女。其服饰,在《南宋皇城图》恢弘巨作中均有“淋漓尽致” 之展现。详见《南宋皇城图》局部图。
 
    陈鸣楼创作《南宋皇城图》得来绝非偶然。他为绘制恢弘巨作之初衷,乃是让华夏儿女对中华文明“南宋王朝”曾经辉煌历史将有客观与充分的了解。古有北宋都城由张择端创作举世瞩目的《清明上河图》,北宋皇城汴梁(今开封)因此名扬四海。然而、南宋在国民乃至世界的人们眼中嫌王朝疆土小,而称为仅不过是一个懦弱的王朝,事实南宋时期,如:理学、算学、天文学、教育、佛教、文学、绘画、医学,造船、武器,丝织、印刷、瓷器,演艺、音乐等以及科技,经济发达程度在世界人类与历史上是巅峰,亦不愧是给人类世界文明添上重墨。所以、南宋的都城早被历史文献记载与其冠名:其临安城为“世界大都会”之誉称,城内居住人口124万的临安城(今杭州)的繁华更是鲜为人知,从而当代国民乃至世界众人对中国历史的文明产生误读。同时、其南宋都城在绘画历史上亦是一片空白;陈鸣楼他虽然身居贫民百姓,但是一位对中华文化、中国历史、国画艺术等探索与研究者,从他的意志是“远见卓识”而认为肩担负着中华民族感情与尊严,“铁肩担道义,妙手著文章”!他深感自己有义务为重现“南宋皇城”的辉煌,该巨作以力尽客观展现历史文明给国人乃至让世界对中国历史文明的认知。自从图绘制完成至今曾有无数海内外财团欲以重金收藏,均被作者他婉言谢绝;作者他认为:其身居中华儿女的应尽之责,将此巨作以无偿捐赠,该为中华民族历史文明添砖加瓦,亦让中华民族历史南宋的文明永存于世。
    《南宋皇城图》不仅是一座饱含民族精神、文化、艺术价值的宝藏,更是一座蕴藏历史文明的殿堂。该作品是充分按照中国传统精湛工笔画方法巧技绘制,其画面上主要呈现场景有:宋高宗携重臣为岳帅及将士出征饯行;后宫皇后、妃嫔及宫女、太监、卫兵等郊游前往至“六和塔”观赏钱塘江大潮。此外、繁荣昌盛的钱塘江上分别与众多有大、小的海运船,战船;北贯京杭古运河水域通道的盐桥河(今中河),流通往来各地的游船、商船、渔船、货船,码头、货栈,客栈等。皇城有规模宏大而布局严谨的大内皇宫和临安城巍峨壮观的内外城墙与各大城门,城內分别有德寿宫、太庙、侍班阁、六院、架阁库、牢狱、御马营、官窑、八卦田、六和塔,还有众多著名的古寺庙、古塔、古牌坊、古桥等壮观的古建筑群。御街上有临行前诸立浩荡部队将士而携先进的武器装备及兵器;皇城内外不同位置而有几十处热闹瓦肆,御街两旁经商的金银首饰、丝绸布匹、工艺品店铺及各种小吃、作坊、客栈、勾栏等贸易或休闲活动场景;详述御街:南宋时期,其繁荣的御街给达官贵人、商客和百姓更重要,据《梦梁录》记载,因为御街两旁集中了数万家商铺,而临安城居多的达官、商客和百姓住在附近。“十里”御街可分三段:第一段今从万松岭到鼓楼,近靠皇宫、南宋朝廷机关中枢,皇亲国戚、文武百官的聚集地,也是经商活动的聚集地,所以,金银珍宝和高档奢侈品店铺等大多数经营户的汇集;第二段自从鼓楼至众安桥,以今的羊坝头,官巷口为中心,亦是南宋时期的商业中心,其商铺居多是经营日常生活用品,而且有老店、名店云集,此外,还有多条分别与御街十字交接的巷(弄),如肉市巷、严官巷、金钗袋巷等,具有记载的名店可多达一百二十多家店铺;第三段从众安桥至武林路、凤起路口处,其形成文化娱乐与经商贸易聚集地,亦居城北最大之称的娱乐场所“北瓦”,昼夜有傀儡戏、影戏、杂剧、说书、杂技等多种表演戏艺,其游乐休闲人数每天上千市民聚此互动,可惜的事,历经沧桑与尘封千年,当年的御街繁荣已被历史浪潮噬灭。回顾历史:年逢春节,其彩灯满城的场景 “彩灯惹得游人醉”, 十里彩灯让人感受到南宋都城的和谐与繁华,该辉煌的场景涉及到人文而延伸至皇宫中和城内外生活的浓厚气息,以及丰富多彩的三百六十行等忙碌的风俗人情景象;其更值得一提的是:例如、在皇城内外著名的城门、宫殿、官府、牌坊等契合场所需要与分别题有诗句,其为显示与写实南宋皇城的巍峨形象;亦引,古人云:“画中有诗,诗中有画”让人雅俗共赏,为此、亦继承与弘扬中华民族脊梁文化的意义极为深远。
    该恢弘巨作纵0.5m/横38.6 m,其画中计人物56000余位,牲畜37000余匹(头),轿子70余顶,马车60余辆,船舶180余艘,以及众多飞禽走兽若干。此图中的人物、建筑物及其他物体等的大小比例与《清明上河图》有些类似,可是《南宋皇城图》画中呈现的人物、建筑等表现淋漓尽致以及全图面积与《清明上河图》相比十倍之上,此巨作绘制力求客观,为其以严谨的还原南宋皇城文明历史,由此、堪称是历史文献佐证资料与中国传统绘画艺术的完美结合。为倾心创作《南宋皇城图》历程中作者需精通与具备多方学问:例如,几何学、古建筑学、历史学、人文科学、美术学等;为此、陈鸣楼先生从每周一到周日、清晨到日暮,昼夜至清晨,他经历废寝忘食的艰辛创作一晃就是十个年头,其为旷世之作的创作历程中是不难看出他透露着“披星挂月,斗转星移”坚韧与超强毅力的意志获得完成,在经历多年的艰辛创作之后作者颇具感慨:“一墨绘宋史,武穆辞早岁;作者心谁知,历史终可见”。让人欣慰的是,《南宋皇城图》如今已获得中国乃至世界相关领域的方家赏识!而引发历史、学术、美术等专业资深人士的高度关注与为其探索研究;当前、海外众多国家著名博物馆、展览馆频频来电来函咨询:意欲出高价收藏或无偿提供场所以求巨作盛展,为尽其满足需求,已将《南宋皇城图》恢弘巨作先后复制高仿写真品,在全球范围内已分别受七十六个著名博物馆、展览馆应邀长期布展或曾经盛展,其彰显中华民族历史文明与中华文化之风采!
    当前《南宋皇城图》已获得海内外相关媒体的高度关注与跟踪新闻报道!如国内有:中央人民广播电台《中国之声》、中央电视台、人民网、央视网、中国新闻网、中国发布网、中国发展网、新华网、中国网、中国广电艺术网、中国华侨传媒网、中国美术家网、中国国际书画艺术网、中国央视全球华人频道、中国新媒体信息网、中国产业经济信息网、中国传统文化网、国家现代艺术网、中国现代艺术网、中国艺术家协会网、中国全民记者网、今日头条网、每日时汛网、杭报在线网、腾讯网、搜狐网、新浪网、博宝艺术网、世界华人网、雅昌艺术网、国际艺术网、金尚艺术网,中国书画报、中国日报、美术报等,其分别有电台、电视台、网站、报社、期刊杂志等已有一百二十多家以及海外分别有电视台、网站、报刊等而译以多国语种/版本有大量国家与重要媒体机构为其跟踪新闻报道;由此、近期为以尊循客观与阐述中国文明南宋历史及京城的繁荣,亦让华夏儿女更多了解中国正确历史。    
    陈鸣楼/墨渊先生为契合与其绘制《南宋皇城图》的内容逐以发表文章,其发表分别有“《南宋皇城图》剖析”、“南宋文化浅析”、“南宋服饰文化浅析”、“中国春节文化浅析”、“中国界画是民族脊梁文化”、“中国军事文化 古代武器装备 两宋兵器浅析”、“南宋官窑浅析”、“南宋民俗浅析”、“南宋御街的繁荣景象”、“中秋节起源与古代钱塘江观潮故事”等文化/学术论文。今值得特别一提的事:在近期由国家新闻出版广电总局授中央台纪录片组团,然而有纪录片栏目导演带队携专业拍摄团队几十位技术人员和运载拍摄器材专程抵达杭州,实现对《南宋皇城图》及南宋皇城遗址进行历时一周全方位的拍摄,并以高科技制作为纪录片将不久在中央台的一、九等频道前后相继播出,同时、而由中央台拍摄的《南宋皇城图》与结合当代高科技制作3D电影亦不久会在全球上映。
     该《南宋皇城图》的创作至问世以来赢得世界的青睐与颇具影响力!在全球还有更多的著名博物馆、展览馆以及文化艺术主办方频频来电来函邀请前赴巨展!为此、陈鸣楼他近年正筹备将举办个人全球巡展的前期工作,将不久携带《南宋皇城图》和相关作品举行全球性个人巡回盛展;当前为欣赏《南宋皇城图》在海內外史学界、艺术界等相关研究及爱好者仅在网络上浏览新闻、网页、视频的人次以每日计均远超百万。
    该《南宋皇城图》的创作至问世以来赢得世界的赞誉与颇具影响力!在全球还有更多的著名博物馆、展览馆以及文化艺术主办方频频来电来函邀请前赴巨展!为此、陈鸣楼他近年正为筹备将举办个人全球巡展的前期工作,将不久携带《南宋皇城图》和相关作品举行个人全球巡回盛展;当前为欣赏《南宋皇城图》在海內外史学界、艺术界等相关研究及爱好者仅在网络上浏览新闻、网页、视频的人次以每日计均远超百万。 此外、亦有居多刺绣、制锦、雕刻和版画等相关创作精英竞相到访,则以求复制或临摹进行工艺创作;因为、陈鸣楼他在中国历史、国画艺术研究与创作颇有独特之处所致,所以、其《南宋皇城图》和相关艺术佳作已引发全球多家“世界知名书画鉴赏权威组织机构”以及国內著名资深书画鉴赏专家的高度关注与青睐!
    《南宋皇城图》已获得全球业内资深专家的关注和支持,并享有史学界、艺术界等方家的赏识及声誉!而且获得高度评价的同时,在业内方家频频为此巨作挥毫作跋“题词”赞誉! 由此,令作者他颇具欣慰。可是、陈鸣楼他自称:在创作期间虽已殚精竭虑,但仍难免有欠妥之处,敬请方家给予雅正!
    作者简介
    陈鸣楼,男;字才道;笔名:陈明楼;号楠溪画室主人;艺名:墨渊;1958年1月生长于国家风景名胜区“楠溪江”上游的陈岙,於一九七九年助於便利迁居永嘉瓯北,再於九六年迁居杭州至今。自幼酷爱绘画和学术研究,教授,国画大师、国家一级美术师、国家著名科技实业家、国家著名环保科研专家、中国优秀环境科技实业家、中国科技发明家,著名史学家、宋史专家、雕塑家,中国著名艺术家,世界杰出华人企业家,不愧是堪称为中国当代颇具著名的资深学者。他分别担任多家中国和海外的书画协会或学会名誉主席、主席、副主席及顾问,而在海内外担任多家学术或艺术领域的研究院名誉院长、院长、副院长,以及在海内外兼任多家学术或艺术学会的名誉会长、会长、副会长;此外、还兼任海内外多家著名院校的博士生、硕士生导师等教职。他个人分别著有多部文化、环保和科技等方面的学术性书籍,其事迹已被载入《中华文化名人堂》、《科学中国人丛书》、《中国专家大辞典》、《中国专家人才库》、《中国专利发明人大全(第四卷)》、《中国名家书画集》、《中国优选书画集》、《世界华人名家书画集》和CD-ROM彩色光盘珍藏版等90多项历史文化、学术研究、艺术研究与创作及专家书籍与各类丛书列传。
    陈鸣楼先生主要兼有:中华文化研究院名誉院长兼艺术顾问、中国国际现代艺术研究中心名誉主席、中国书画文化研究院名誉院长、中国书画家联合总会名誉主席、中国古建筑设计研究会顾问、中国美术评论家协会名誉会长、中国南宋文化研究会副会长、中国书法家美术家协会名誉主席、中国传统书画协会副会长、欧洲中国书协名誉主席兼学术顾问、法国书画家协会顾问等职。